Скандальный сюжет в живописи: Лот с дочерьми

Изучая Библию, не перестаю удивляться сюжетам. Итак, поселившись в пещере, девушки поняли, что остались без мужей и без продолжения рода. Тогда они придумали необычный план: напоили отца вином и возлегли с ним во имя продолжения рода человеческого.

Обе дочери забеременели от отца, у старшей родился сын Моав (имя в переводе означает «от отца»), а у младшей – Бен-Амми («сын моего народа»). Инцест был наказан Богом: так на свет появились два враждующих племени моавитян и аммонитян.

Интересно, что эта история показывает важную роль двух женщин в истории. Именно женщины, а не Лот, дают имена новорожденным. В этом смысле их судьбы имеют параллель с Евой, Лией, Рахилью, Вирсавией, которые называют своих детей. Отцы же занимают пассивную роль.

Сюжет о кровосмешении сыскал необычную популярность в живописи Возрождения и Барокко, несмотря на то, что вызывает противоречивые чувства и различные трактовки.

В своих работах художники часто отходили от первоначального описания: например, показывали, что Лот не был пьян и даже добавляли сцены с поцелуями и прочими ласками.

В эпоху Возрождения, подобный сюжет был поводом продемонстрировать телесность, так как эта тема только получала разработанную иконографию в живописи. Более того, церковь практически не запрещала создавать эротические работы на библейский сюжет.

В эпоху Барокко подобный сюжет стал примером нескольких эстетических позиций: двойственности человека (Лот праведник и Лот грешник) и двойственности мира (две дочери Лотта, который дали жизнь двум племенам).

В связи с этой неоднозначностью художники частенько изображали Лота скорее в образе похабного старика, нежели жертвы семейного насилия.

После этой истории о Лоте в Священном Писании больше не говорится.

Приглашаем в наш новый паблик, где мы каждый день публикуем мифы и легенды со всего мира. Подписывайтесь, чтобы не потерять: Мифы и легенды