На Руси, даже с приходом христианства, суеверия продолжали занимать значительное место в жизни народа. Люди были озабочены защитой от нечистой силы и верили в явления, которые сегодня могут показаться комичными, но в те времена вызывали страх. Один из таких мифов касался вдов, которые могли столкнуться с обстоятельствами, когда их тоска по ушедшему мужу приводила к появлению «лжемужа».
В обществах той эпохи носили мнение, что вдовам не следует долго оплакивать утрату. Поминальные обряды проводились на 3, 9 и 40 день после смерти, а затем вновь спустя полгода и год. Важно было не терять радость жизни, ведь чрезмерные слёзы могли привлечь недобрые духи. Чтобы справиться с горем, женщинам рекомендовали активно заниматься домашними делами и заботой о детях, напоминая, что труд — лучший способ забыть о бедах.
Существует поверье, согласно которому, если вдова слишком горевала о покойном, к ней мог прийти таинственный дух в виде её мужа. В славянских преданиях описывается, как злые силы часто искушали женщин, утрачивавших своих супругов, либо ожидавших их возвращения из далёких поездок. Считалось, что злые духи входят в дом через дымоход, оставляя лишь едва заметные следы, как, например, искры.
В одной из легенд рассказывается об овдовевшей женщине, которая не могла избавиться от боли утраты. Она увидела своего мужа, который стоял перед ней словно живой. Сначала она обрадовалась, но вскоре поняла, что это было обманом: её «муж» стал появляться всё чаще, унося её в странные миры, принося сладости, которые быстро портились. Близкие со временем замечали, что после этих встреч в доме появлялись странные следы и синяки на её теле. Согласно свидетельствам, данное явление происходило в полночь, при этом дух выдавал себя, но его настоящая природа раскрывалась в горящих глазах или хвосте.
Эта легенда существовала в деревнях вплоть до XVIII-XIX века, и некоторые утверждали, что были свидетелями этих событий.
Чтобы защититься от «лжемужа», праведным женщинам советовали не поддаваться его чарами. Одним из способов проверки могло быть обращение к «красному углу» — месту в доме, где находились религиозные изображения. Если «муж» не желал перекреститься, это служило доказательством его недоброй природы. Одна из оберегов, используемых вдовами, представляла собой пояс покойного мужа, который надевали для защиты от зла. Близкие подбадривали вдов, предлагая им заглянуть в подпол или в печную трубу, что считалось способом выгонять темные мысли.
Для того чтобы прогнать бесов, использовали чертополох и приглашали священника для проведения молебна. В доме писали кресты в углах мелом и дегтем, а также курили ладан, как это описывал в своих трудах писатель Сергей Максимов. Женщины читали молитвы для защиты, устанавливали в спальне иконы, кресты и лампадки с ладаном, создавая так атмосферу, благоприятную для изгнания злых духов.
Таким образом, в народной культуре Руси были заложены глубокие традиции защиты от тёмных сил, основанные на строгости обычая, христианской вере и искренней заботе о близких.
Добавить комментарий