Кто она — командир жестоких “летучих отрядов”?
Весной 1918 года в Тамбовскую губернию ворвался отряд, который надолго оставил след в памяти местных жителей. Это была небольшая, но грозная группа, состоявшая из матросов, мадьяр, китайских наемников и людей с сомнительным прошлым. Во главе стояла женщина — Софья Нухимовна Гельберг, известная как “Красная Сонька”. Её имя стало нарицательным для обозначения жестокости тех лет.
Детские и юношеские годы Софьи скрыты во мраке истории. Известно лишь, что родилась она в Российской империи в черте оседлости, где жила большая часть евреев. До революции Гельберг работала акушеркой, но Октябрьский переворот дал ей шанс поменять профессию. Сонька быстро нашла себя в новой реальности, получив под своё командование “летучий отряд”, которому поручили советизацию Тамбовщины.
Методы, которыми Сонька и её бойцы устанавливали “новый порядок”, бросали в дрожь. Приезжая в деревни, женщина требовала выдать всех, кого считала “врагами революции” — будь то бывшие офицеры, зажиточные крестьяне, священники или просто “подозрительные элементы”. Местные нередко попадали в реестр за ордена и заслуги перед дореволюционной Россией, а иногда даже без видимых причин. Судов не проводили: такие люди часто тут же становились жертвами массовых казней. Если жалели патроны, вместо стрельбы использовали сабли, пилы или топоры.
Крестьяне, напуганные репрессиями, начали прятать тех, кто мог попасть в “расстрельные списки”. Но Сонька не оставалась без добычи. Она пошла на хитрость: приказывала составлять списки самых уважаемых в деревне людей. Обещала, что именно они помогут крестьянам построить “новую жизнь”. Но вместо участия в управлении эти уважаемые люди, как выяснялось, оказывались расстрелянными или изуродованными на глазах своих земляков.
Слухи о зверствах Гельберг ширились по округе. Люди боялись её имени, но дух сопротивления всё же крепчал. Первые партизанские группы самообороны атаковали не только отряды Соньки, но и продразвёрстки, забирающие хлеб у крестьян. Настоящая развязка наступила, когда её летучий отряд вошёл в село Козловка. Опытная командирша вновь использовала старую уловку, предложив выбрать “уважаемых” для работы в органах власти. На этот раз деревенские уступили, выдвинув несколько человек, но вскоре начали подозревать неладное.
Сельские женщины первыми подали пример сопротивления, бросившись на матросов с криками и голыми руками. Ступившие в их защиту мужчины подняли вилы, оглобли и топоры. Завязалась свирепая схватка. Красноармейцы отстреливались, но растерянный отряд не выдержал. Вскоре его полностью уничтожили. Соньку захватили живой. Судьбу для неё выбрали старую и страшную — женщину казнили, посадив на кол. Её жизнь оборвалась так же жестоко, как она не раз обрывала жизни других.
Прошло два года, и Тамбовщина всколыхнулась ещё сильнее. В 1920 году разразилось знаменитое Тамбовское восстание — крупнейшее крестьянское выступление времён Гражданской войны. Принуждение к продразвёрстке, забирающей даже последний хлеб, довело людей до отчаяния. Восставшие громили продотряды, громко заявляя о своём нежелании оставаться под властью Советов. Повстанческих отрядов насчитывалось около пятидесяти тысяч бойцов, и их движение быстро перекинулось в соседние губернии.
Большевики на первых порах потерпели несколько поражений и пошли на хитрость: временно отменили продразвёрстку и объявили амнистию сдавшим оружие. Однако многих такие меры не убедили. Тогда большевистское командование отправило карательные войска численностью более сорока тысяч человек под руководством Тухачевского. Против крестьян использовали бронепоезда, артиллерию, а позже даже химическое оружие. Противостояние было ожесточённым, но силы оказались неравны. Сопротивление удалось подавить лишь путём террора, массовых расстрелов, сожжённых деревень и концлагерей, куда порой попадали даже дети.
Отголоски тех событий звучат до сих пор. Оказалась ли оправданной борьба, чтобы проливать реку крови? Стоило ли крестьянское отчаяние таких масштабных жертв? История Тамбовщины заставляет задуматься о цене революций и о праве человека на защиту своей жизни. А вы, читатель, какой видите грань между борьбой за власть и элементарным правом на жизнь?
Добавить комментарий