“В Ставке нет ни одного человека, способного понять глубокую натуру Государя. Если не всеми, то значительным большинством религиозность Государя объясняется «мистикой», и люди, поддерживающие веру и настроения Государя, — в загоне… Государь не только одинок и не имеет духовной поддержки, но и в опасности, ибо окружен людьми чуждых убеждений и настроений, хитрыми и неискренними. На этом гладком фоне, полированном внешней субординацией, где все, казалось, трепетало имени Царя, все склонялось, раболепствовало и пресмыкалось, шла закулисная, ожесточенная борьба, еще более ужасная, чем на передовых позициях фронта… Там была борьба с немцами, здесь — борьба между «старым» и «новым», между вековыми традициями поколений, созданными религией, — и новыми веяниями, рожденными теорией социализма; между слезами и молитвами и тем, что нашло такое яркое отражение в словах протопресвитера Шавельского, сказанных им о крестном ходе: «Некогда заниматься пустяками». Я осязательно почувствовал весь ужас положения и тем больше, что самая война мне казалась ненужной и, сама по себе, являлась победою «нового», к чему так неудержимо стремились те, кто ее вызывал, и за которыми так легкомысленно шли все, отвернувшиеся от старого.”
Из “Воспоминаний” князя Н.Д. Жевахова.
Как вы думаете, может ли сохраняться вера и традиции в условиях перемен и внутренних конфликтов? Какой личный опыт вы можете вспомнить в подобных ситуациях?
Приглашаем в наш новый паблик, где мы каждый день рассказываем интересные факты и истории из прошлого России эпохи Рюриковичей и Романовых @tsarskayrossia (Царская Россия)
Добавить комментарий