В конце XIX века в крестьянской среде повсеместно укреплялась традиция, согласно которой дети обязаны были проявлять почтение к родителям, особенно в старости и болезнях. Они должны были прислушиваться к их советам, помогать, заботиться и обеспечивать всем необходимым. Как отмечал один из жителей Орловской губернии того времени, дети считались обязанными «покоить и кормить» своих старших. Это был не просто моральный долг, но и неотъемлемая часть миропонимания той эпохи. Старость родителей воспринималась как момент, когда дети возвращают «долг» за свое воспитание, а наличие большой семьи считалось залогом стабильной старости.
Для родителей, особенно в сельской местности, дети являлись своего рода «богатством». В преклонные годы отцов и матерей принимали на жительство поочередно в дом каждого из сыновей. Если же старики оставались жить с одним из детей, остальные родственники поддерживали их, снабжая провизией или необходимыми вещами. Однако эта система, основанная на взаимоуважении и взаимопомощи, постепенно начала давать сбои.
Священник И. Покровский, служивший в селе Раева Моршанского уезда Тамбовской губернии, в 1898 году отмечал упадок традиционного почтения к старикам. В своих записях он с горечью писал, что уважение к пожилым людям, некогда глубокое и искреннее, стало уходить в прошлое. Старики, которые раньше пользовались большим авторитетом в семье, теперь нередко сталкивались с грубостью и невниманием. В прежние времена даже в старости они старались приносить пользу: мужчины занимались легкой работой вроде плетения лаптей или ухода за скотом, а женщины отвечали за домашние дела — кормили кур, считали домашний скот, хранили шерсть и лен. За теми, кто из-за болезни или возраста терял трудоспособность, ухаживали: их кормили, мыли, помогали в быту. Однако, как замечал Покровский, в его время эти «святые обычаи» начали забываться.
Приводя примеры, священник рассказывал, что некоторые крестьяне не только перестали почитать стариков, но и позволяли себе крайне грубое отношение к ним. Он вспоминал случаи, когда сын мог оскорбить или даже ударить отца, а старуху-мать, утратившую зрение, оставляли без помощи, не показывая ей, где стоит вода. В своих заметках Покровский приводил услышанные им слова, которые рвали душу: «Когда ты сдохнешь, старый пес?» — такие фразы, по его словам, нередко бросали старикам их собственные дети.
Этнографические исследования подтверждают, что отношение к престарелым родителям во многом зависело от условий жизни. Если старшие члены семьи оставались трудоспособными, их продолжали уважать. Однако в периоды голода или бедности пожилые люди превращались в обузу, и отношение к ним становилось равнодушным, а порой даже враждебным. В такие времена их кормили плохо, почти не ухаживали и относились к их нуждам с пренебрежением. Фраза «Старикам все равно помирать пора», которая бытовала в крестьянской среде, красноречиво отражала это настроение. В условиях борьбы за выживание забота о старших отходила на второй план, а иногда и вовсе исчезала.
Таким образом, крестьянская повседневность XIX века демонстрировала двойственность: с одной стороны, сильные семейные традиции, обязывающие уважать старших, а с другой — суровая реальность, заставлявшая забывать о морали ради выживания. Эти противоречия особенно ярко проявлялись в периоды кризисов и бедствий.
Если такие истории о жизни наших предков вам интересны, присоединяйтесь к нашему новому паблику. Каждый день вас ждут увлекательные рассказы, раскрывающие быт и традиции обычных людей прошлого.
Добавить комментарий