Во многих крестьянских избах нашего края можно было обнаружить новейший и наиболее полный сонник, который нередко становился для крестьян руководством в повседневной жизни. Некоторые семьи даже имели сразу два экземпляра: старый, потрепанный и засаленный, с оборванными краями, которые использовались на самокрутки, и новенький, аккуратный. Крестьяне свято верили в сбываемость снов. Однажды одна старушка поведала мне историю о том, как вера её мужа в сновидения привела к трагической гибели их дочери.
«Мы с мужем Макаром прожили вместе 25 лет в согласии и мире. Господь даровал нам многое: и хлеб, и скотину, но только детей у нас не было — все младенцы умирали, а потом я и вовсе перестала рожать. Мы сильно горевали по этому поводу, молились усердно, и однажды Господь услышал нас: я родила дочку Машу. Она росла доброй, кроткой, послушной девочкой. Макар научил её грамоте, и Маша с удовольствием читала. В праздники она зачитывала вслух Евангелие, а если в деревне появлялась какая-нибудь интересная книжка, люди собирались у нас в избе, чтобы слушать её чтение.
Когда Маше исполнилось шестнадцать лет, случилась беда. Посватался к ней вдовец Сергей Иванов, который держал кабак в нашем селе. Маше было всего шестнадцать, а ему за шестьдесят, да и вид у него был отталкивающий – лицо всё в ямах, будто бороной изрезали. Сначала Макар не настаивал на этом браке, но вскоре начал сильно изменяться. Раньше он всегда крестился перед едой, а тут вдруг перестал. Однажды в воскресенье вместо церкви пошёл в кабак к Сергею, да и вернулся домой пьяным – впервые за всё время нашего брака. Сел за стол и заявил: «Я с Ивановым по рукам ударил, быть Маше за ним». Я не могла поверить своим ушам и спросила: «Макар Петрович, что ты делаешь? Зачем губишь родное дитя?» А он ответил непреклонно: «Мои слова крепче олова». Я начала плакать, а он меня ударил. Вернулась Маша, и Макар объявил ей свою волю. Но она упёрлась: «Лучше с камнем на дно, чем за немилого». Упрямая была, в отца пошла. «Не будет добра, тятя, если ты меня за кабатчика выдашь». Но Макар не отступил. Он хмурый ходил, но свадьбу всё равно подготовил, и через неделю её сыграли. Жених был доволен, а невеста – как осенняя ночь.
После свадьбы Макар словно оживился, а вот Маша долго в замужестве не прожила. На четвёртый день после свадьбы она пошла к реке за водой и не вернулась. То была весна, река разлилась, искать её начали, но так и не нашли. Макар обезумел от горя. Потом признался мне, что видел сон, будто от Маши родится антихрист, и именно из-за этого он принудил её выйти замуж. Думал, что с вдовцом она, может, стерпится да слюбится. Вскоре он продал лошадь и отправился по святым местам, а зимой домой так и не вернулся. Говорили добрые люди, что завершил он свою жизнь в Соловецком монастыре.
Такую трагическую историю рассказала мне старушка. Крестьянская вера в сны была настолько сильна, что порой приводила к страшным последствиям.
Добавить комментарий